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我们刚刚讲的是有一点矛盾的地方。
蔡奇林：
这一经是很多问题，可能很多人对这种经的看法也很歧义，看到中国佛教的得道高僧的死都是非常安详的，印象中的解脱者是有能力去克服痛苦的，那为什么他却克服...
祝平次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481077119.html
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释智学：
难怪泰国的比丘都穿黄色的。但是出家人衣服的颜色到了中国、日本立刻完全不同，不同颜色的衣服，代表不同的身份阶层。其实原本讲坏色衣就可以，并没有一定要怎样，就是别人不要的衣服用树枝...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
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明记宗旨 建立目标 不忘发心
学诚法师
诸位得到了人身，愿意学习佛法，甚至出家修行，是具备了相当好的暇满！怎样让我们的暇满人身发挥作用呢？那就要深入地学修佛法。如《出曜经》说：“人身难得，佛世难遇，生值中国亦复难遭，诸根完具亦复难得；于贤圣法中求作沙门，亦不可得；闻真法言，复不可得。有智之人，能解此者，当念精进，求于道果。”
佛法是许许多多的佛菩萨及祖师大德们，舍头目脑髓，...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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愿一切生中作传戒的亲教师事业来铙益大众的誓言。这也是如释迦如来对阿难所说：‘阿难，汝作亲教师及阿阇黎传授出家戒及具足戒，是为如来作事。’以此这一事业，是我最殊胜清净史事。这样看来，对于东从中国直至西方...苦所残害，如是众生祈悯救。 总祈对于虚空界，所有如母有情众， 从轮回海获解脱，导置诸佛刹土中。” 慧贤法幢大师总为令佛圣教在大地之上所有方隅得以弘昌。特别是想到中国皇帝疆域广大富有权威。往昔...
云增·耶喜绛称大师
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一代一代的传承下来。菩提达摩来到中国之后，你看！他的那种道骨、那种风格，他就是要寻觅上等根器的人来传法啊！所以他宁愿面壁九年。面壁九年，不是说他真正面对墙壁在那里坐着，而是他也是当个闲云野鹤在大自然之中...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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人类带来精神上的自由、安宁与幸福。当前中国处于矛盾凸现的转型期，道德危机几乎是全方位的，道德准则呈真空状态，道德观念缺乏理性，道德心态是非混浊，道德评价与舆论监督缺失，道德教育萎缩并扭曲，道德文化建设...
青云子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
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有“后有”跟我们现在要不要遵守伦理，福报、业报、思是相关的，那再看西方文化或中国文化这两者根本没有关系，那这是虚无见、断灭见、死后无有的讲法，看大家有没有什么问题？
释智学：
我想确定...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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能自度，又能度众生。(T25．717c)
印顺法师的《净土新论》，强调“庄严净土”与“往生净土”同为大乘通义，批评中国的净土宗只说“往生净土”，而少说“庄严净土”，认为是偏向了。[12]这是...
温金柯
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关于中亚及中国西部考古成果的巨著《西域考古图记》（Serindia.Detaied Report of Explorations in Contral Asia and Westernmost ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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;又能精通内典,在佛学领域上创发新义.因此研究者或以支公为「中,印两大学术思想连类融会之代表人物」,或认为支公「对中国文化思潮由玄学向佛教的转变,起了极重要的作用.」可见支公确足为当时玄佛交涉的代表...
洪嘉琳
|佛学论文|因明|五明|
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